ドストエフスキー ｢カラマーゾフの兄弟｣ ドストエフスキー ｢死の家の記録｣ 21 - 26 ( 26 件中 ) [ ドストエフスキー ｢罪と罰｣ ドストエフスキー ｢悪霊｣ 自然法則はキリストを欺瞞の真只中に生きさせたし、キリストを欺瞞のために死なせた。 謙譲な愛は、暴虐よりもずっと効果の多い怖ろしい力である。 【ホンシェルジュ】 フョードル・ドストエフスキー。本を読む方なら誰しもが一度はその名前を耳にしたことがあるでしょう。19世紀のロシアが世界に誇る偉大な作家です。 ここではその作品群から5タイトルを紹介していきたいと思います。 | 若林豊 その著作は、当時広まっていた理性万能主義（デビューこそ華々しかったが、続けて発表した『白夜』、『自身の賭博にのめりこむ性質、シベリア流刑時代に悪化した持病のまた、小説以外の著名作に『作家の日記』がある。これは本来の日記ではなく、雑誌『市民』でドストエフスキーが担当した文芸欄（のちに個人雑誌として独立）であり、文芸時評（晩年に、自身の集大成的作品『ドストエフスキーは多くの女性たちと複雑な恋愛関係を持ったが、それは直接的にも間接的にも作家活動に影響を及ぼした。最初の妻マリアは既婚であり、後の恋人ドストエフスキーは改宗ユダヤ人のブラフマンによる反ユダヤ主義の書物『カハルの書』(1869)から影響を受けた1873年にドストエフスキーは、ロシア民衆が飲酒で堕落したままであれば、「ユダヤ人たちは民衆の血をすすり、民衆の堕落と屈辱を自分たちの糧とするであろう」とし、農村はユダヤ人に隷属させられた乞食の群れとなると警告した同年10月には、ロシアの民衆の間では無秩序、不身持ち、安酒、機能不全の自治制度、農村を食い物にする高利貸し、そしてジュー（ユダヤ人）が君臨しており、「金があれば何でも買える」という歪んだ不自然な世界観の持ち主である商人長者は儲けになればユダヤ人とも結んで誰でも裏切り、愛国心がなく1876年12月にはロシア知識人には「ユダヤ化した人々」がいて、経済面からのみ戦争の害を言い立て、銀行の破産や商業の停滞で人を脅迫し、トルコに対してロシアは軍事的に無力であるなどと主張するが、彼らは当面する問題の理解が欠けていると批判した1877年3月ドストエフスキーは、無神論者のユダヤ人からの抗議への反論『ユダヤ人問題』を発表した「高級なユダヤ人」に属する抗議者は無神論者というが、エホバを放棄するとは罪深く、「神のいないユダヤ人など想像もできない」し、自分はユダヤ人を民族として憎悪したことはない、また自分がユダヤ人を「ジート（ジュー）」と呼ぶことは侮辱ではなく一定の観念であり、言葉に腹を立てるのはよくないとしたそもそもユダヤ人とロシア人が離反している要因は双方に責任があるし、ユダヤ人のように「これほど絶え間なく、歩けば歩いたで、口を開けば開いたで、自分の運命を訴え、自分の屈辱を、自分の苦悩を、自分の受難を嘆いている民族は、世界中を探しても確かに他にはいない」とし、ユダヤ人は「虐げられ、苦しめられ、侮辱されている」というが信用できないし、ロシアの庶民はユダヤ人以上の重荷を背負っている、それどころか、ユダヤ人がこれを読むと、中傷・嘘だと主張するだろうが、アメリカ南部でもユダヤ人は解放された黒人に襲いかかり、金貸し業で彼らを掌握したのだと述べたまた、ユダヤ人は国家内国家 (Status in statu)を長い歴史のなかで守ってきたとして、その理念の本質を「諸民族より出でて、自らの個体を作るがよい。今日からはお前は神のもとに一人であるとわきまえて、他の者たちは根絶やしにするもよし、奴隷にするもよし、搾り取るのも自由である。全世界に対する勝利を信ぜよ。すべてがお前にひざまずくものと信ぜよ。すべてを厳格に嫌悪し、生活においては何びととも交わってはならぬ。たとえ自らの土地を失い、政治的個性を失い、あらゆる民族の間に離散するようなことがあろうとも、変わらず、お前に約束されたすべてのものを、永久に信ぜよ。すべては実現されるものと信ぜよ。しばらくは生き、嫌悪し、団結し、搾取し、待つがよい」と描写したこうしてドストエフスキーは、ロシア人はユダヤ人への怨恨などは持っていないが、無慈悲で非礼なユダヤ人はロシア人を軽蔑し、憎んでおり、ユダヤ人はヨーロッパの取引市場や金融界に君臨し、国際政治、内政、道徳までも自由に操作し、「ユダヤ人の完全な王国が近づきつつある」とし、ユダヤ教は全世界を掌握しようとしているというユダヤ陰謀論を展開したまた、農村共同体がユダヤ人の手に渡れば、農奴制の時代やその上でドストエフスキーは、キリスト教の教えにもとづき、ユダヤ人の権利拡張に賛成しながら、うぬぼれで傲慢なユダヤ人はロシアに対して寛大であるべきで祖国ロシアのために尽くすべきだ、もしもユダヤ人がロシア人への嫌悪と偏見を捨て去れば、お互いに兄弟愛でむすばれる、しかし、ユダヤ人に友愛的団結を行う能力はあるか、と述べた1876年7-8月には、ロシアが1877年4月には、ヨーロッパで2世紀もロシアを憎んでいる「何千何万のヨーロッパのジューと、その連中と一緒にユダヤ化している何百万のキリスト教徒」はロシアの宿敵であるとした1877年9月、死の直前のドストエフスキーは小説でもユダヤ人を描写する際には、反ユダヤ主義的な表現を用いた。『『『未成年』(1875)の主人公は大金融業者ロスチャイルド家を目指す小説『ドストエフスキーによれば、大衆蜂起死去するまでに残した著作は全部で35篇で、短編も多く出している。 作品中での日本に関する言及としては、『次女リュボーフィ・ドストエフスカヤは作家 ドストエフスキー名言：Fyodor Dostoyevsky（1821 - 1881）ロシアの小説家・思想家。19世紀後半のロシア文学を代表する文豪。近代西洋文学における最重要人物の一人と評され、彼が世界の文学に与えた影響は計り知れない。代表作は、『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマーゾフの兄弟』など 21 - 26 ( 26 件中 ) [ ドストエフスキーの名言を集めて心の常備薬として紹介します。(英語付) ロシアの小説家・思想家。 19世紀後半のロシア文学を代表する文豪。近代西洋文学における最重要人物の一人と 評され、彼が世界の文学に与えた影響は計り知れない。 軍医の次 ドストエフスキー ｢罪と罰｣ ドストエフスキー ｢悪霊｣ 注：題名に「※」をつけてある作品は、『日本語版の全集刊行は、作家レオニード・グロスマン（1888年 - 1965年）は、その作品が他に、ドストエフスキーの反ユダヤ主義については、レオニード・グロスマン、D・ゴールドシュテイン、ゲイリー・ローゼンシールド、ジョセフ・フランク、アイリーン・ケリー、スーザン・マクレイノルズ、ハリエット・ムラフ、ゲーリー・ソール・モーソンは、ドストエフスキーの反ユダヤ主義は、彼の哲学的社会的宗教的な信念の中心をなす部分と密接に結びついていると断定しているドストエフスキーは文学者以外の著名人からも、高く評価されている作家である。 名言をランダムに表示するブログパーツ『 ロシアを代表する文豪フョードル・ドストエフスキーさんの名言・格言を英語と日本語でまとめました。 フョードル・ドストエフスキーさんの名言・格言には「人間」「苦しみ」「思想」「金」など沢山の学びがあるかと思います。 ドストエフスキーの反ユダヤ主義とアーリア主義は信奉者に影響を与えた。ドストエフスキーは聖ロシアをドストエフスキー研究者だったメラー・ファン・デン・ブルックはドストエフスキー全集を監修し、ドストエフスキーは、日本にドストエフスキーが日本文学に与えた影響は計り知れない。 フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（ロシア語: Фёдор Миха́йлович Достое́вский; IPA: [ˈfʲɵdər mʲɪˈxajləvʲɪtɕ dəstɐˈjɛfskʲɪj] 、1821年 11月11日〔ユリウス暦10月30日〕 - 1881年 2月9日〔ユリウス暦1月28日〕）は、ロシアの小説家・思想家である 。 ドストエフスキー ｢悪霊｣
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