六代目 神田伯龍は、世話講談の第一人者。江戸言葉を自在に話し、上方の言葉も熟知。神田 伯龍（かんだ はくりゅう）は、講釈師の名跡。神田伯龍が正しいのだが、漢字制限等により、伯竜とする史料もあ … 亞洲巨體龍 WAyne 畢竟勇伯 ... 綜合水果汁武士 刃牙道跟相撲道很鬧 要看最好有心理準備= = 2020-06-13 17:54:21 1 回覆 地球人來者 刃牙1.刃牙2.範馬刃牙.本部道、相撲道.
“本日で停年を迎える、鏡山部屋の若者頭、伯龍(元十両 魄龍)さんが国技館を訪れました。明日が65歳の誕生日です。 昭和44年11月場所初土俵、十両在位47場所(史上9位)。 #sumo #相撲” 伯龍弘基さんの動物キャラクターは頼られると嬉しいひつじです！有名人の個性、性格がすぐわかります。 伯龍 弘基（はくりゅう ひろき、1954年4月12日 - ）は、山形県鶴岡市出身で鏡山部屋所属の元大相撲力士、現在は若者頭として後進の指導をしている。 吳鉤陝西歷史博物館收藏的北宋相撲俑金庸在《射鵰英雄傳》中描寫了諸多神奇的武功：從歐陽鋒的蛤蟆功、洪七公的降龍十八掌、大理段家的一陽指、黃藥師的彈指神通，到《九陰真經》記載的絕頂武功。這當然都是金庸虛構出來的，不過有一項功夫卻是真的，那就是郭靖從蒙古人那裡學習到的摔跤。小說第十八回寫道： 每天能正常聊天的對象剩不到幾個【心得】我想要練手臂的肌肉【心得】喜歡的造型 獸人都不能穿【情報】四點了。【密技】威秀要辦新海誠影展欸 若者頭の伯龍さん。 来月定年ということで、この日が最後のゲストとのことでした。 あっしはちょっち思い入れあるぞ、現役時の四股名も「はくりゅう」だけど、字は魄龍。 柏戸が興した鏡山部屋の一番弟子ってことで覚えている。 同時に大鵬部屋からの新弟子もデビュー。 というわけで、� 19 GP 38 16 樓 飛飛笨小孩 a1989030215.
2020-06-13 18:43:15 1 回覆 嚇嚇哈嘿 謝謝各位大哥. 摔跤確實是草原牧騎民族熱愛的競技術，又稱「角力」。近人《內蒙古紀要》載：「角力：肇自古昔，為蒙族最嗜之遊戲，今則盛行於北蒙古，若逢鄂爾博祭日，則必舉行此技，角者著皮革之單衣，跨長靴，東西各一人，登場而斗，以推倒對方為勝。族長及王公臨而觀之，授勝者以獎品，平時則其部之少年，集二三人而行之。」但金庸不知道蒙古摔跤的一個規則：不許抱腿。郭靖抱了歐陽克的小腿，已然犯規了。危急之際，犯規也不是不可以，卻不能說那是「蒙古人盤打扭跌的法門」。金庸也未必知道，摔跤談不上是蒙古人的特有之技，實際上南宋人更熱衷於摔跤。不過名稱不是叫摔跤，而是叫做「相撲」、「角牴」。相撲現在是日本的國技，但在八百年前，則是宋朝最流行的大眾體育運動之一，不但城市中有日常性的相撲商業表演，還出現了全國性的相撲競技大賽。當時汴京、杭州等城市的瓦舍勾欄，每天都有藝人表演相撲節目，並向觀眾收取門票。南宋後期，杭州最有名的相撲高手有「周急快」、「董急快」、「王急快」、「賽關索」、「赤毛朱超」、「周忙憧」、「鄭伯大」、「鐵稍工」、「韓通住」、「楊長腳」，等等。這份名單收錄在南宋筆記《夢粱錄》中。郭靖的師父「江南七怪」，按理說，也應該擅長相撲之術才對。郭靖學到的摔跤之技，未必得自蒙古人啊。宋朝政府在節慶宴會、接待外賓時，也會表演相撲。《宋會要輯稿》收錄有一份接待外賓的節目表：「凡使人到闕筵宴，凡用樂人三百人，百戲軍七十人，築球軍三十二人，起立球門行人三十二人，旗鼓四十人，並下臨安府差。相撲一十五人，於御前等子內差。」百戲軍是表演雜技的皇家運動員，築球軍是皇家足球隊員，表演相看的「御前等子」則皇家相撲運動員。宋人還建有相撲社團，叫做「角牴社」、「相撲社」。這些相撲運動協會會經常舉辦地方性乃至全國的相撲大賽。在陝南、成都一帶，每年都有相撲擂台賽，「募橋市壯勇者，于山前平原作場，候人交，贏者出場賞之，采馬擁之而去，觀看如堵，巷無居人，從正月上元至五月方罷」。南宋臨安城護國寺南的高峰露台，也是一個相撲擂台，經常舉行全國性的相撲錦標賽，登台競技的相撲手來自「諸道州郡」，都是各州選拔出來的好手。獲勝者可得到獎金、獎盃、錦旗，只有「膂力高強、天下無對者，方可奪其賞」。冠軍的獎品，包括「旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會（會子）、馬匹」。宋理宗景定年間，曾有一個叫做韓福的溫州相撲手，因在相撲錦標賽中「勝得頭賞」，得以「補軍佐之職」。日本昭和初期出現在雜誌封面上的相撲女郎最讓後人有理由覺得新奇的是女相撲比賽。不難想像，女相撲肯定是很香艷的，甚至可能「很黃很暴力」。從出土的宋代相撲陶俑、宋墓壁畫的相撲圖來看，男相撲手都是赤裸上身，下體只包裹一塊布條，展露出矯健的肌肉；女相撲手即使不是像男相撲手那樣袒胸露臂，也必定是穿著極節約布料的緊身衣，曲線畢露是毫無疑問的。嘉祐七年正月十八日，正是元宵期間，汴京市民鬧花燈，按照宋朝的慣例，宋仁宗出宮與民同樂，駕臨宣德門城樓，「召諸色藝人，各進技藝」，其中便有女相撲表演賽。諸色藝人的精彩表演結束後，宋仁宗很高興，吩咐「賜與銀絹」，犒賞藝人，女相撲手也得到賞賜：「內有婦人相撲者，亦被賞賚」。皇帝此舉，激怒了司馬光。十天後，即正月二十八日，司馬光便上了一道《論上元令婦人相撲狀》，婉轉地批評了仁宗皇帝，並提出要禁止女相撲。但司馬光說歸說，民間的女相撲其實並未受到限制。南宋時，杭州的瓦舍勾欄內，一直都有女相撲比賽：「瓦市相撲者，乃路岐人（民間藝人）聚集一等伴侶，以圖手之資。先以女颭（即女相撲手）數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者爭交。」這些收費的商業性相撲表演賽，通常都以女相撲比賽熱場，招徠觀眾入場，然後才是男相撲手的正式競技。《夢粱錄》和《武林舊事》還收錄了杭州瓦舍好幾位女相撲手的名號：「賽關索」、「囂三娘」、「黑四姐」、「韓春春」、「繡勒帛」、「錦勒帛」、「賽貌多」、「僥六娘」、「後輩僥」、「女急快」等。這些女相撲手跟男相撲手一樣，在「瓦市諸郡爭勝」，並且打響了名頭。不過，宋朝之後，市井間再也未聞有女相撲之娛樂，甚至連瓦舍勾欄這樣的城市娛樂建制也消失在歷史深處。這可能是宋後的元、明、清三朝，禮教對於庶民的束縛、國家對社會的管制趨向於嚴厲的原故。宋朝全民愛相撲吳鉤陝西歷史博物館收藏的北宋相撲俑金庸在《射鵰英雄傳》中描寫了諸多神奇的武功：從歐陽鋒的蛤蟆功、洪七公的降龍十八掌、大理段家的一陽指、黃藥師的彈指神通，到《九陰真經》記載的絕頂武功。蘇璽提起相撲，我們首先會想到什麼？日本的國技？還有相撲運動員大都身高體胖，膀大腰圓，走起路來威風凜凜。相撲，古稱「素舞」，起源於中國漢代。秦漢時稱作「角牴」，南北朝至南宋稱作相撲。期間經歷唐宋元明清各代都有所發展，直到清中葉相撲的名稱逐漸消失。蘇璽提起相撲，我們首先會想到什麼？日本的國技？還有相撲運動員大都身高體胖，膀大腰圓，走起路來威風凜凜。相撲，古稱「素舞」，起源於中國漢代。秦漢時稱作「角牴」，南北朝至南宋稱作相撲。期間經歷唐宋元明清各代都有所發展，直到清中葉相撲的名稱逐漸消失。香艷的宋朝女相撲吳鉤相撲，現在是日本的國技，但在八百年前，則是宋朝最流行的大眾體育運動之一，不但城市中有日常性的相撲商業表演，還出現了全國性的相撲競技大賽。汴京、杭州等城市的瓦舍勾欄，每天都有藝人表演相撲節目，並向觀眾收取門票。圖片：北宋相撲俑相撲，現在是日本的國技，但在八百年前，則是宋朝最流行的大眾體育運動之一，不但城市中有日常性的相撲商業表演，還出現了全國性的相撲競技大賽。汴京、杭州等城市的瓦舍勾欄，每天都有藝人表演相撲節目，並向觀眾收取門票。北宋嘉祐七年（1062）正月二十八日，司馬光向宋仁宗上了一道奏議，大意是奏請朝廷整頓汴京街市、勾欄的女相撲表演，因為這類女相撲節目，有傷風化。相撲，現在是日本的國技，但在九百多年前，則是宋朝最流行的大眾體育運動之一，不但城市中有日常性的相撲商業表演，還出現了全國性的相撲競技大賽。《水滸傳》第七十四回、第一百零四回中都寫到了相撲。前者是寫燕青和任原在泰山廟會上相撲比賽，台下的觀眾有「數萬香官，兩邊排得似魚鱗一般，廊廡屋脊上都坐滿了」。這些香客觀眾，「一者燒香，二者乃為著看任原本事，三來也要偷學他幾路」。說明宋代相撲運動有廣泛的群眾性。《水滸傳》第七十四回、第一百零四回中都寫到了相撲。前者是寫燕青和任原在泰山廟會上相撲比賽，台下的觀眾有「數萬香宮，兩邊排得似魚鱗一般，廊廡屋脊上都坐滿了」。這些香官觀眾，「一者燒香，二者乃為著看任原本事，三來也要偷學他幾路」。說明宋代相撲運動有廣泛的群眾性。《王朝的倒影---水滸傳中宋朝事》 趙燕雲作品 即將出版，歡迎關注。《水滸傳》第七十四回、第一百零四回中都寫到了相撲。前者是寫燕青和任原在泰山廟會上相撲比賽，台下的觀眾有「數萬香官，兩邊排得似魚鱗一般，廊廡屋脊上都坐滿了」。Copyright ©2020 / 宋朝全民愛相撲吳鉤陝西歷史博物館收藏的北宋相撲俑金庸在《射鵰英雄傳》中描寫了諸多神奇的武功：從歐陽鋒的蛤蟆功、洪七公的降龍十八掌、大理段家的一陽指、黃藥師的彈指神通，到《九陰真經》記 … 2020-06-13 21:53:14 回覆. LV. 「原來郭靖腳底被歐陽克一按，直向下墮，只見歐陽克雙腿正在自己面前，危急中想也不想，當即雙手合抱，已扭住了他的小腿，用力往下摔去，自身借勢上縱，這一下使的正是蒙古人盤打扭跌的法門。蒙古人摔交之技，世代相傳，天下無對。郭靖自小長於大漠，於得江南六怪傳授武功之前，即已與拖雷等小友每日裡扭打相撲，這摔交的法門於他便如吃飯走路一般，早已熟習而流。否則以他腦筋之鈍，當此自空墮地的一瞬之間，縱然身有此技，也萬萬來不及想到使用，只怕要等騰的一聲摔在地下，過得良久，這才想到：『啊喲，我怎地不扭他小腿？』這次無意中演了一場空中摔跤，以此取勝，勝了之後，一時兀自還不大明白如何竟會勝了。」 本站所刊載之圖文內容等版權皆屬原廠商或原作者所有，非經同意請勿轉載
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